Canción de la Sangre

Henry Raymond Thompson

CANCIÓN DE LA SANGRE

Gabriela Mistral

Duerme, mi sangre única
que así te doblaste,
vida mía, que se mece
en rama de sangre.


Musgo de los sueños míos
en que te cuajaste,
duerme así, con tus sabores
de leche y de sangre.


Hijo mío, todavía
sin piñas ni agaves,
y volteando en mi pecho
granadas de sangre,


sin sangre tuya, latiendo
de las que tomaste,
durmiendo así tan completo
de leche y de sangre.


Cristal dando unos trasluces
y luces, de sangre;
fanal que alumbra y me alumbra
con mi propia sangre.


Mi semillón soterrado
que te levantaste;
estandarte en que se para
y cae mi sangre;


camina, se aleja y vuelve
a recuperarme.
Juega con la duna, echa
sombra y es mi sangre.


¡En la noche, si me pierde,
lo trae mi sangre!
¡Y en la noche, si lo pierdo,
lo hallo por su sangre!

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"Canción de la Sangre" de Gabriela Mistral

De su libro "Ternura"

El siguiente texto es un fragmento de un ensayo, también  de Gabriela Mistral,  relacionado con Canciones de Cuna y Rondas
El género de la canción de cuna en cuanto a cosa que la madre se regala a sí misma y no al niño que nada puede entender:
(…)

La mujer es quien más canta en este mundo, pero ella aparece tan poco creadora en la historia de la música que casi la recorre de labios sellados. Me intrigó siempre nuestra esterilidad para producir ritmos y disciplinarlos en la canción, siendo que los criollos vivimos punzados de ritmos y los coge y compone hasta el niño.

¿Por qué las mujeres nos hemos atrevido con la poesía y no con la música? ¿Por qué hemos optado por la palabra, expresión más grave de consecuencias y cargada de lo conceptual, que no es reino nuestro?

Hurgando en esta aridez para la creación musical, caí en la isla de las canciones de cuna. Seguramente los “arrullos” primarios, los folclóricos que son los óptimos, salieron de pobrecitas mujeres ayunas de todo arte y ciencia melódicos. Las primeras Evas comenzaron por mecer a secas, con las rodillas o la cuna; luego se dieron cuenta que el vaivén adormece más subrayado por el rumor; este rumor no iría más lejos que el run-run de los labios cerrados.

Pero pronto le vino a la madre un antojo de palabras enderezadas al niño y a sí misma. Porque las mujeres no podemos quedar mucho tiempo pasivas, aunque se hable de nuestro sedentarismo, y menos callarnos por años. La madre buscó y encontró, pues, una manera de hablar consigo misma, meciendo al hijo, y además comadreando con él, y por añadidura con la noche, “que es cosa viva”.